EJERCICIO DE LECTURA DE COMPRENSION 2 Y 3

HOLA alumnos, les pido de favor impriman el siguiente ejercicio de lectura de comprensiòn, ya que lo utilizaremos en clase el dìa de mañana. Gracias.

Lee el siguiente texto
1. Algunas letras han desaparecido, por lo tanto, encontrarás la dificultad de tener que completar algunas palabras. Si después de la primera lectura ves que tienes grandes dificultades, rellena los huecos con las letras que faltan en lápiz y vuélvelo a leer. Después borra las marcas y ya verás que la tercera lectura te resulta mucho más fácil.
2. Antes de la lectura: ¿Sabes de qué va El último mohicano? ¿Por qué motivo leerías un libro titulado así? ¿Te influiría la versión cinematográfica?
3. Durante la lectura: subraya las palabras y expresiones que no entiendas, y piensa en un título para cada párrafo. Luego lo comentaremos.

Al sal r el sol del nu vo día, la tri u de los delawar s present ba una escena de desolación y de d lor. El ru do del combate había ce ado; los gr tos de victoria, tam ién; los delawares habían de ostrado más q e sufi ienteme te el v lor y la dign dad de que eran ca aces, derrot ndo a los huron s.
Pero na ie se s ntía ale re, y el a ciano patriarca daba m estr s de tal abati iento que parecía c mo si en unas ho as hubie e pasado por su c erpo otro sig o de existen ia.
Al ca pamento de los delawar s había lle ado un ofi ial franc´s, luciendo un vistoso unif rme. Era su m sión impe ir aquella guerra, pero no t rdó en comp obar que había lleg do dem siado tarde.
Bus ando el calor de un unifor e, por cuanto ah ra no est ban en guerra, el recién llegado se ac rcó a Duncan, q e tenía fija la m rada en seis jó enes donc llas delawar s, cuyas tren as negras flo aban sobre sus ho bros y echa an con mano tembloro a algu as hierbas olor sas y péta os de flores sob e la litera de pl ntas aromáticas donde re osaba la no le y gener sa Cora. A sus pies, se hall ba se tado en afligido Munro, incli ada al su lo su venera le cabeza.
J. Fenimore Cooper, El último mohicano.

4. Después de la lectura, responde:
- ¿Qué crees que ha pasado en la novela antes de este fragmento?
- ¿Qué crees que pasará después?
- ¿Qué ritual están llevando cabo las chicas indias a las que mira Duncan?

5. Resume la lectura en unas pocas frases que incluyen tus títulos de los párrafos.

EJERCICIO 3

Lee el texto siguiente y pon un título a cada párrafo.
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Era inevitable que tanto griegos como romanos intentasen justificar la esclavitud en cuanto institución sobre la base de la inferioridad natural de los esclavos. El intento fracasó había de hacerlo por lo menos por dos motivos.
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En primer lugar, la minoría que era menester encajar en la teoría era demasiado vasta. Por ejemplo, después de que los romanos derrotaron a los cartagineses acaudillados por Aníbal, se volvieron al Oriente y conquistaron el mundo griego, con lo que en el curso de las dos centurias siguientes importaron a Italia cientos de miles de esclavos.
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Uno de los efectos de esta involuntaria invasión griega fue una revolución cultural. “La Hélade cautiva cautivó a sus rudos conquistadores”, dijo el poeta romano Horacio, y aquí era manifiestamente imposible mantener la doctrina de la inferioridad natural (eso podría cuadrarles a los germanos) contra un pueblo que proporcionaba la mayor parte de los profesores y que introdujo la filosofía, el teatro y la escultura y la arquitectura mejores en una sociedad cuyas virtudes no habían seguido, anteriormente, tales derroteros.
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En segundo lugar, era en la Antigüedad una práctica demasiado frecuente la de liberar a los propios esclavos como recompensa por su fiel servicio, cosa ésta muy generalizada quizás en el lecho de muerte. No existían normas con respecto a tal práctica, pero podemos hacernos una idea de las proporciones que a veces alcanzaba teniendo en cuenta una de las leyes promulgadas por Augusto., el primero de los emperadores romanos.
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Augusto introdujo durante su mandato una nuevo ley con la que intentó poner freno a las manumisiones efectuadas en el lecho de muerte, y estableció así unos máximos en una escala variable, de acuerdo con los cuales ningún hombre podía liberar en su testamento a más de un centenar de esclavos.
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Sin embargo, después de siglos de manumisiones continuas, ¿quién podría distinguir los superiores por naturaleza de los inferiores por naturaleza entre los habitantes de las urbes de griegos y romanos (sobre todo al no existir en realidad diferencia alguna entre todos ellos) ?
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A lo largo de la historia muchos pueblos y civilizaciones han aceptado y siguen aceptando la existencia de la esclavitud como algo natural y como un sistema legal de funcionamiento social y económico. Las justificaciones para la práctica de tan bárbaro sistema han sido variadas y elaboradas (los libros de la Alemania nazi o del apartheid sudafricano así lo demuestran), pero ninguna de ellas puede ni debe convencernos.